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2022天津中小学教师资格证笔试考试真题(2.11)

时间:
2022-02-11 10:04:57
作者:
戈老师
阅读:
来源:
天津教师资格证
  【导读】以下为天津教师资格网整理的中小学教师资格证笔试考试真题(2.11)准备参加教师资格考试的同学可以进行练习。

  1.下列地形中,形成的原因与其他地形形成的原因不同的是( )。

  A.喜马拉雅山脉

  B.安第斯山脉

  C.东非大裂谷

  D.科迪勒拉山系

  1.【参考答案】C。东非大裂谷形成是由于地壳断裂造成的,其余选项是由于板块挤压造成的。

  2.画家梵高的代表作是( )。

  A.《大卫》

  B.《向日葵》

  C.《西斯廷圣母》

  D.《蒙娜丽莎》

  2.【参考答案】B。《大卫》是米开朗基罗的作品,《西斯廷圣母》是拉斐尔的作品,《蒙娜丽莎》是达芬奇的作品。

  3.在中国民族乐器中,属于拨弦乐器的是( )。

  A.胡笳

  B.小铙

  C.竖琴

  D.箜篌

  3.【参考答案】D。胡笳是吹管乐器;小铙是打击乐器;竖琴是西洋乐器;箜篌是拨弦乐器。

  4.“六月飞雪”这一典故出自关汉卿的哪部戏剧?( )。

  A.《汉宫秋》

  B.《窦娥冤》

  C.《单刀会》

  D.《墙头马上》

  4.【参考答案】B。《汉宫秋》是马致远所写,《墙头马上》是白朴的著作。六月飞雪描述的是窦娥冤死的那天漫天飘雪的事情。

  5.“拔苗助长”违背了人的身心发展的( )。

  A.顺序性

  B.不平衡性

  C.阶段性

  D.互补性

  5.【参考答案】A。个体身心发展的顺序性具体表现为人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。顺序性带给我们的教学启示是教育工作者应按照发展的序列进行施教,做到循序渐进。“拔苗助长”、“陵节而施”等都是有违身心发展顺序性规律的。

  6.新中国成立以来,我国的教育目的经过多次变化,这说明教育目的受( )。

  A.文化传统的制约

  B.马克思主义关于人的全面发展理论的制约

  C.社会生产方式的制约

  D.外国教育目的的影响

  6.【参考答案】C。本题考查了教育目的的影响因素。新中国成立以来,我国经历了生产方式的变革,受社会生产方式的影响,教育目的也发生了变化。这说明教育目的受生产方式的制约。

  7.教育可以“简化”文化,吸取其基本内容;教育可以“净化”文化,清除其不良因素。这体现了教育对文化具有( )。

  A.选择功能

  B.发展功能

  C.传递功能

  D.保护功能

  7.【参考答案】A。文化的选择功能是对某种、某部分文化的吸收和舍弃。题干说明教育内容是对文化的“吸取”和“清除”,这体现了教育内容是从文化中精选出来的,所以体现了教育对文化具有选择功能。因此,答案为A。

  8.教师在教育工作中要做到循序渐进,这是因为( )。

  A.教育活动中要遵循人的身心发展的一般规律

  B.教师的知识、能力是不一样的

  C.学生的知识、能力是不一样的

  D.教育活动完全受到人的遗传素质的制约

  8.【参考答案】A。教师在教育工作中要做到循序渐进,是因为身心发展具有顺序性。

  9.在学校教育制度的发展变革历程中,义务教育制度产生于( )。

  A.原始社会

  B.奴隶社会

  C.封建社会

  D.资本主义社会

  9.【参考答案】D。资本主义社会为培养合格工人发展资本主义,开创了义务教育制度。德国于1763年做出了普及义务教育的规定,是世界上最早的普及义务教育的国家

  10.阅读下面文字,根据要求作文。

  卢嘉锡是我国著名的化学家,他在一所学校执教时,有个学生故意用一道数学题目为难他,但卢嘉锡并不介意,只是说:“我留着做做看,看能否解答出来。”经过一天多的精密计算,卢嘉锡把题答了出来,并向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。面对学生发自内心的崇敬,卢嘉锡诚恳地说:“我们闽南有句老话,叫作‘只有状元学生,没有状元先生’。我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂,要进一步学习。”

  要求:用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟;不少于800字。

  10.【参考范文】

  谦虚的力量

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。谦虚是一种美德,谦虚能够赢得尊重。一切真正伟大的人,都是淳朴而又谦虚的。真正认识自己的人,将自己的心缩小。虽小,但却很坚固,抵挡住外界一切的欲望和邪念,成就他们辉煌的一生,这就是谦虚的智慧和力量。

  古人云:“满招损,谦受益。”像材料中卢嘉锡的例子,在中国比比皆是。不论是几十年如一日,勤勤恳恳为杂交水稻种植事业努力奋斗的袁隆平院士;还是为了治愈疟疾一直不懈实验的屠呦呦。他们都是谦虚低调的学者,虽然默默无言,但有自己的坚守。不追名逐利,不阿谀奉承。谦虚是他们特有的态度,亦是难能可贵的品质。谦虚或许不会使他们更加强大,但会让他们不被世俗的物欲干扰,能让他们保持初心、一往无前。

  还记得2012年10月11日,一个令所有中国人激动震撼,让中国文学界沸腾的日子,中国作家莫言在那一天获得诺贝尔文学奖。这是何等的荣耀,何等令人欢欣鼓舞。而得知自己获奖的莫言却直言自己“惊喜而惶恐”。取得成功,当然是令人惊喜万分的,任谁都是如此。但他却也说自己从不为获奖而写作,并认为有很多作家都具备了获奖的资格。作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人,足以有高人一等的资格,但莫言并没有骄傲和自满,而是依旧保持一颗谦虚的心,依旧行走在文学创作的道路上。莫言的成功不仅仅是因为他卓越的文学才能,更重要的是他拥有一颗谦虚的心吧!

  无独有偶,一生之中有很多伟大成就的科学家牛顿也是一位谦虚的智者。恩格斯曾在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。但回溯历史,你就会发现牛顿是个十分谦虚的人,从不标榜自己在物理学领域的成就。他只觉得自己似乎是一个在海滨玩耍的孩子,偶然间捡到几只发亮的贝壳,而他面前充满真理的汪洋大海却还未被他探索完,还未熟悉,而他的成功只是因为自己站在巨人们肩膀上的缘故。可见,但凡智者,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的。真正的智慧者,会以一个普通的态度出现在你的面前,这个时候你会发现面前这位看似普通者竟会是一个身怀绝技、心系苍生的人,因为这就是智慧者的本色。

  厚德载物,谦虚为本。面对无常世事,面对多变环境,我们唯有以一种谦虚的态度才能更好的适应。唯有时刻保持谦虚才会拥有虚怀若谷、博大诚恳的品质;唯有时刻保持谦虚才会使自己在逆境中看到光明;唯有时刻保持谦虚才可以显示出智慧者的本色;唯有时刻保持谦虚方能冷静、专注。谦虚并不是懦弱,不是意味着落后和失败,而是一种美德,是一种明智之举,更是一种智慧的力量。

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